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打罗汉


来源:难得糊涂   发布时间:2015/1/7  
                                                     打罗汉
打罗汉又叫迎案,打罗汉 起源于祭拜胡公的活动,方岩庙会主要形式,芝英的打罗汉最为出名,每年农历八月初一到九月重阳节前后,以保为单位(一般十几村组成),各村组织 “罗汉班”参加。整个活动要三天,第一天是“岔”,下午各村的“罗汉班”集中到“出案”村进行祭拜“老胡爷”(胡公雕像),组织整个活动安排并表演。第二天是“游案”,锣鼓乐队开道,打着头旗,迎着“老胡爷”游遍本保各村,并进行表演。第三天是“上岩”,“罗汉”队伍到方岩山朝拜胡公和在方岩汇演,方岩回来就都到“归案”村。整个活动各村各显绝技,异彩纷呈,蔚为壮观。这是相沿成习的民间活动,“出案”“归案”的村都唱一台婺剧历时二天三夜极为热闹,是农民自己的盛大节日
 
北宋时的兵部侍郎 ——胡则。 在他任职期间,宽刑薄赋,清正廉明,颇有政绩,深得人心。尤其于明道元年(公元 1032 年),衢州、金华两地遭受天灾,久旱无雨,粮食无收,胡则直言极谏,要求皇上免除衢、婺两州百姓身丁钱。百姓感恩,遂于方岩山顶(少时念书之地)建庙以纪念,如今方岩已成了著名风景区,游客盛多。胡公庙香火鼎旺,胡公则成了地方上百姓心目中“有求必应”的保护神,幸福神。人们尊称他为“胡公大帝”。
在打罗汉其间,无论是乡村小道,还是村庄市基,晒谷场上,古祠堂,大会堂里,都时常听到喧闹的锣鼓声。寻声你就会发现穿红戴绿的罗汉队, 12 面头旗引导,手执十八般兵器的十八勇土,高举头旗,呐喊声声,摆成两方,舞刀弄拳,“大面姑娘”,手拿花巾和纸扇,一面唱歌,一面翩翩起舞。接着一支名为“十字莲花”的乞丐阵,在头儿带领下,敲起了竹板子,引用《永康莲花》调,乞丐头即兴随编唱起讨彩的话或逗笑词,众乞丐相和“哩玲花呀,哩玲花!”永康人历来有一个博大的胸怀,既使沦为乞丐,也总是笑对人生。继而是“旋车”队,由一名车夫推着竹扎纸糊的彩车缓缓而行,车上坐着一位身着古盛装美丽的姑娘,窗上贴着大红对联:“妹在前来唱山歌,哥在后来助澜波。”一幅幅对子,道出了年轻人向往美好生活的心声。接下去就是身着彩装的十八蝴蝶、风流搞笑的十八狐狸,穿古装的小台阁及由一名姑娘同时装扮疯瘫女和哑老头的“哑口背疯”了,演出队伍接二连三,让人目不暇接,百看不厌。
 
“打罗汉”顾名思义,应与武术有关,以演练武艺为主,打拳、拆棍、舞四尺凳花、树牌坊,九枪剑戢十八般武艺都要比试一番。 “罗汉节”迎胡公“案”时,以村为单位组织“罗汉班”,参加者老、中、青、幼具有,“罗汉班”专门聘请武术教师传授,有拳、棍、钗、刀、矛、盾、叠罗汉等艺术。游行串街时,队序为:锣鼓、头旗( 4 面或 8 面)、大刀( 4 把)、滚钗( 4 把)、钗( 4 把)、棍( 4 到 8 根)、马刀、盾牌、荷花心排成长蛇队。脚蹬红灯笼裤,腰扎白单包,煞是威武雄壮,每逢“案同日”到出案地大显身手。旧时上方岩沿途村落请进表演,当地以茶、酒、点心招待之。有时几支罗汉队同时经过一个村庄,还要圈坛“品会场”,真枪打斗搏杀,非分出个强弱高低不可,这种壮烈的场面现在不再存在,更多的是民俗风情表演。
随着是时间长河的流淌,“打罗汉”活动又注入了新内容,如今的“打罗汉”可谓是精彩纷呈,主要表演形式有:罗汉、罗汉孙、叠罗汉、十八蝴蝶、十八狐狸、十八鲤鱼、十八妮姑、十八和尚、讨饭莲花、三十六行、台阁、长脚鹿、九串珠、戏曲坐唱班、纸马、舞狮子、颠布龙、九狮图等等。扭秧歌、打腰鼓、木兰扇一些外来的节目纷纷加盟。花样也不断翻新,武术、歌唱、舞蹈、戏曲、表演别具风格。每到“罗汉队”上街游艺表演,看客人山人海,表演令人拍案叫绝。
当下“打罗汉”的诸多形式中,属“九狮图”与“十八蝴蝶”最具有代表性,曾代表国家多次出国表演,并得到了国外观众的亲睐。
亳塘村的《九狮图,它融入了永康的五金文化,增添了一股富有东方特色的神化色彩。由杂木筑成的高 4 米,长 6.5 米长的金色狮架刻满龙的图案和花纹,架子顶上方摆放着一株硕大绿色的万年青,架起精致的龙柱,挂上金色的彩球。身着黄色盛装的 9 人组成鼓乐队,敲起激昂的锣鼓, 8 人推动着彩车,  幕后由 11 位女子通过 38 条 20 多米长的纤绳操纵着九狮。首先跳出狮王,时而上下扑腾,衔住挂在龙柱上彩球嬉戏玩耍,时而左右飞舞,与人们同乐。再引带狮笼中的 4 只小狮子,小狮扭头摆尾,跳脚抓痒,接着又窜出笼顶上方的 2 只守门狮, 7 狮共舞。最精彩的是狮笼上方的彩球突然裂开,窜出两只可爱的幼狮,慢慢的爬进狮王,左右相拥,龙头里喷散出甘霖,九狮狂欢狂舞。
               

“九狮图”展示的是灵动阳刚之气,而郭段村的“十八蝴蝶”则正相反,她向人们展示的完完全全是一幅致柔致美的画面。 由 18 名少女身背竹篾纱布制造道具扮演彩蝶,另加 4 名少女扮演花神。表演着所穿裙子轻柔如丝,伴随着欢快音乐,迈着轻盈的步伐,翩翩起舞,如天女散花般美仑美奂,如彩蝶飞舞般仪态万千,彩蝶闹春,美丽而又浪漫。 “十八蝴蝶”正好与“九狮图”形成刚柔并济之势,成为芝英民间文化的两朵奇葩。
     
队伍中最有趣的表演是“十八狐狸”,也叫“十八大姑娘”,是“打罗汉”中最轻松愉快的搞笑版。“十八狐狸” 最早源于儒堂头村,根据一个妓女院故事改编。相传唐朝时有位官员生 4 子,传 18 孙。因官腐门败, 18 孙子死亡 17 人,留下 17 个寡妇。最小孙子以 17 位嫂嫂加上其妻共 18 个妇女开设了妓女院。演员头戴各种表情的年轻女性面具,颈戴银项圈,上穿花边蓝色大襟衣,配上绣花披肩,系黑色百褶裙,脚穿绣花鞋,一手扇着纸扇,一手耍动着绸帕,一扭一扭走路,风情万种。一个扮妓院老板娘,戴老年女性大面具,穿红色花边艳丽的大襟衣,系彩带、彩裤,着绣花鞋,一手拿着凉笼篮,一手执麦杆扇。另一个扮嫖客,头戴老年男性大面具,身穿长衫,外加马褂,黑布鞋,手握烟管,舞姿风流。也有的是扮演一对老夫老妻,不带面具,面对着美色,老夫想入非非,有时还有非份之举,跟随其后的老婆总是用温柔的方法,对老公进行劝阻。你听老婆的声音:“老公,还是自己的老婆好,会疼人。”忙拉住老公,用扇子在背后给老公送上清爽的凉风,用风趣朴素的话言,有趣的动作,博人一笑,告戒人们,不能为美色所迷惑。“十八狐狸”淋漓尽致表现了永康人乐观向上,风趣幽默性格。
演出队伍中,最令人记忆犹新的是黄店村“长脚鹿”、“罗汉孙”和“三十六行”队伍。“长脚鹿”也叫“高跷”,将表演者的双脚捆在两根拳头粗的棍子上,高人一等,走起路来一跛一跛的,但整个队伍不失整齐、威严。“长脚鹿”一般扮演是《杨家将》、《西游记》及《水浒》的人物,或英姿飒爽,或神通广。小孩则跟据自己喜好,扮演一些戏剧人物及心目中的古代英雄,手拿兵器,驮在大人肩上,煞是威风。反映了永康人对杨家将保家卫国、忠贞不屈,高度赞美及对西游记中典形人物的喜爱。而“三十六行”是永康五金之都永康精神文化的精髓,“三十六行,行行出状元。”不正是永康民众对五金事业的一种向往吗?
     
时代在变,“打罗汉”的节目也不断变新,在历史行进中,不知不觉中遗失一些,同时悄然也注入一些新内容。它的形式多种多样,并不断地推陈出新,渐渐形成了民间文艺大会串。“打罗汉”是永康人民智慧与创造的结晶,是祖先留给我们一笔宝贵的精神文化遗产,保护,传承与发展,是我们义不容辞责任。
 
 



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